当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日-橘子百科-橘子都知道

当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的(de)字(zì)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

朱子家当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不(bù)同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡(xiāng)教授学生并潜(qián)心(xīn)程朱(zhū)理学(xué)主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。潜(qián)心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(mín当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日g)理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教(jiào)育方法，使学生难以学到(dào)真实(shí)的(de)学(xué)问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙(xī)三(sān)十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来(lái)流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清(qīng)至民(mín)国年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙必读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精(jīng)辟(pì)地阐明了(le)修身治家之道(dào)是一篇家教(jiào)名著，通(tōng)篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分(fēn)守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘扬儒(rú)学的(de)大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了(le)众多(duō)人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读(dú)书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自(zì)己(jǐ)教育实践的(de)基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理和心(xīn)理(lǐ)特征(zhēng)的初步(bù)认识(shí)，把一个(gè)人的(de)教(jiào)育分成小学和大学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶段，其任务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教育(yù)的(de)内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦理道德规(guī)范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大学(xué)教育(yù)，其任务是(shì)在坯璞的基(jī)础上再(zài)加(jiā)光饰，把他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所需(xū)要(yào)的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)，与重在(zài)教事的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是(shì)教理，即(jí)重在探(tàn)究(jiū)事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一(yī)是重当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日(zhòng)视自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大(dà)学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的内容。