草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了(le)作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的(de)女人，而(ér)是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì湖南电大几本，湖南长沙电大是几本)于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的(de)本(běn)分，并非是(shì)为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代(dài)才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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