草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻(wén)风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折(zhé)花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他(1米等于多少mm 1米等于多少厘米tā)们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非(fēi)是(shì)为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香1米等于多少mm 1米等于多少厘米(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折(zhé)而(ér)失(shī)去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志(zhì)士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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