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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之(zhī)长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人(rén)会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练(liàn)，文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前(qián)中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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