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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能(néng)比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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