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克(kè)己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意(yì)思出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从(c选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好óng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人(rén)独处(chù)时也要严格要求自(zì)己，是对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的(de)一(yī)种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时(shí)保持正念(niàn)，对自觉(jué)性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式(shì)，以穷(qióng)理(lǐ)尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好负(fù)良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的(de)是一种人生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完(wán)善的体现。

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