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一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里人们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登(dēng)的(de)整个(gè)上山过程，以及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦”的形(xíng)容却(què)把山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上的困难(nán)作好充分的(de)估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时，子(zi)规得(dé)得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜(dù)鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是(shì)写(xiě)下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上下(xià)来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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