太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三清是平(píng)起平坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边神通，无(wú)边法力，座下(xià)九(jiǔ)头狮子一(yī)声(shēng)吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌(dí)业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能(néng)够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化(huà)为莲池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和观(guān)世(shì)音(yīn)菩萨(sà)一样救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，普渡(dù)众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐(lè)世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般指东极(jí)青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南(nán)极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊居青华长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于九色(sè)莲(lián)花宝座上，身下(xià)一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女(nǚ)、众多(duō)真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全(quán)集》载(zài)：身骑九头狮(shī)子，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦(kǔ)天尊和观(guān)音作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极青华(huá)大帝(dì)，是四御中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的(de)行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的二(èr)把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任(rèn)军事(shì)类的职(zhí)位。

　　军事上的职位(wèi)包(bāo)括东天门的军事部(bù)署(shǔ)与安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重(zhòng)要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大(dà10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码)帝给过他(tā)面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊与自(zì)己有哥们(men)一(yī)样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般(bān)的宽(kuān)容(róng)，并没(méi)有兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未(wèi)必是(shì)最大的(de)，但是(shì)排位第一的现(xiàn)实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一(yī)时半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名(míng)第一的大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还(hái)有其他的好几个(gè)大帝也都(dōu)是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们(men)的排名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦天(tiān)尊没(méi)法比，是因(yīn)为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的(de)幽冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻(má)烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华(huá)大帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是受佛教(jiào)净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太(tài)乙(yǐ)天尊造像是(shì)骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛(fú)教的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编(biān)的(de)《道教(jiào)灵(líng)验记》中说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护(hù)身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊能(néng)乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明(míng)节(jié)、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像(xiàng)、神(shén)位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到(dào)极大的(de)发挥，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身(shēn)面(miàn)燃大士普渡真君，人(rén)称大士(shì)爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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