九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表(b猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种iǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不(bù)可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的(de)相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低(dī)下的人(rén)，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的(de)内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题(tí)要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的(de)典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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