提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很(hěn)多(duō)剧(jù)情(qíng)都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃的(de)？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘(xiāng)西(xī)地区(qū)的一(yī)种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起源(yuán)于清(qīng)朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发(fā)生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘(táo)汰(tài)了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好p>

如何赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经死了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着(zhe)一(yī)包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿(chuān)起(qǐ)来(lái)走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走的？对于这一(yī)点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道(dào)说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯干。而(ér)搬运(yùn)时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓(liàn)，只让家(jiā)属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事先通(tōng)知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和(hé)旁观，正如出(chū)发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过(guò)程也(yě)必须(xū)是三(sān)更半(bàn)夜，而(ér)不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸(shī)人的(de)说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其(qí)他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出(chū)来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没有说(shuō)明(míng)如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大(dà)袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一起，前后两(liǎng)名运尸匠便(biàn)可抬竹子运(yùn)尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得(dé)前进时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸体同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人(rén)死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是(shì)个(gè)不错的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜(xié)的，走的一般都(dōu)是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世一些(xiē)人(rén)则(zé)是以赶(gǎn)尸(shī)为由干着走私的(de)行当。他们(men)为了获取暴(bào)利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人(rén)们(men)思想的(de)解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然(rán)演变(biàn)成了(le)一种文化！在湘西一(yī)些地区(qū)每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘(mì)的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境下楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归(guī)根的心愿而将(jiāng)某些传统文化(huà)资源(yuán)转化(huà)为(wèi)生计方(fāng)式的结(jié)果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好