盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为(wèi)这和国(guó)内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么(me)不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民(mín)族(zú)的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的文(wén)化(huà)教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗(sú)会让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不(bù)会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主(zhǔ)天之蓝52度多少钱一瓶位。

饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为(wèi)一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨(jù)大的(de)环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要为了(le)另一方改(gǎi)掉养成了(le)二(èr)十多年的生活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也不(bù)希(xī)望自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难(nán)过(guò)女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易(yì)天之蓝52度多少钱一瓶事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太(tài)美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天之蓝52度多少钱一瓶