京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的(de)主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的(de)混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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