贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不知(zhī)足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句以及贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑是指(zhǐ)什么，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)对应一句，贪嗔痴慢(màn)疑分(fēn)别(bié)代表什么灾(zāi)难(nán)，贪嗔痴慢疑是什么意思怎么读(dú)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：<物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化/p>

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没(méi)有逻辑，思维混乱。

　　引申义(yì)：不(bù)聪(cōng)慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵称(ch物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化ēng)；

　　佛教语；

　　指对(duì)某(mǒu)事或(huò)某人(rén)非常着迷(mí)；

　　对(duì)某些事(shì)物难以自拔无法自拔(bá)，同(tóng)“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得(dé)时(shí)间长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十一年(nián)》：“我(wǒ)远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛下疑(yí)先(xiān)帝之所(suǒ)疑，信先帝之所信(xìn)，以(yǐ)示(shì)反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业，像毒(dú)药会妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修行者的重要(yào)工(gōng)作(zuò)，若(ruò)五毒心不(bù)除而修(xiū)禅定，则终究是邪定；修大神通或(huò)各种玄(xuán)妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可能会(huì)变成魔通或各种恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一个(gè)成(chéng)熟的(de物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化)人握(wò)住自(zì)己快(kuài)乐的钥匙，他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世人的(de)理解：

　　其(qí)实普通人(rén)在(zài)酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得(dé)适(shì)可(kě)而止(zhǐ)，并非(fēi)别人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少(shǎo)，都会担(dān)心饮多了(le)会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种能自我约(yuē)束的(de)竖(shù)或行为(wèi)，遵纪守法等(děng)等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太(tài)刻板(bǎn)和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒律(lǜ)产生的初(chū)衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不是修行的(de)目的，只是一(yī)种防(fáng)患的手(shǒu)段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了(le)漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话，订制的(de)戒(jiè)律肯(kěn)定会根据具体情况的不(bù)同(tóng)而碧(bì)耐有所调(diào)整。

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