社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的(de)。关于社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农(nóng)历(lì)二(èr)月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节(jié)是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农民分压公式是什么，分压公式是什么意思们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南(nán)方(fāng)地(dì)区，是(shì)土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二(èr)月二”习(xí)俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社(shè)稷坛(tán)便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤分压公式是什么，分压公式是什么意思(gū)身(shēn)独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日(rì)情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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