提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧(jù)还是小说(shuō)里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西赶尸(shī)，是湘西地(dì)区的一(yī)种(zhǒng)巫(wū)文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带回(huí)家乡的一种方法，好让他们落叶(yè)归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自(zì)治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内的整个湖(hú)南西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源(yuán)于(yú)清朝中期(qī)，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平(píng)稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有发(fā)生(sh如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉ēng)，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而(ér)生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如(rú)何(hé)能行走？影视剧(jù)我(wǒ)们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上(shàng)穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴(dài)一顶青(qīng)布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸人身后(hòu)。既(jì)然已成尸(shī)体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办收殓(liàn如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉)，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的地两三(sān)天前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通(tōng)知死(sǐ)者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发(fā)时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一(yī)样。入殓过程也必须是(shì)三更半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸(shī)人(rén)的说(shuō)法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害(hài)怕其他人发现(xiàn)他们(men)将尸体分解而编造出来(lái)的(de)谎(huǎng)言(yán)。

但这(zhè)种解(jiě)释没有说(shuō)明如何同时(shí)运多具尸体，也(yě)没(méi)有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名运尸匠便(biàn)可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性(xìng)使得(dé)前进时会(huì)上下晃动，带动尸(shī)体(tǐ)同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是(shì)个(gè)不错(cuò)的(de)办法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理条件(jiàn)是(shì)向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的(de)斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一(yī)个(gè)个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私(sī)的行当。他们(men)为(wèi)了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打着赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私食(shí)盐(yán)、火(huǒ)柴(chái)等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出(chū)大山(shān)卖得(dé)高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)为由(yóu)就再适合(hé)不过了(le)！

湘西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有(yǒu)赶尸(shī)人吗(ma)？

如(rú)今，由于科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当(dāng)夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历(lì)史文化(huà)环(huán)境下楚巫文化的(de)一个小(xiǎo)小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化为生计(jì)方式的结(jié)果。

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