草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人(rén)由(yóu)于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对(duì)人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己(jǐ)的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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