还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带(dài)着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更(gèng)是突(tū)破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均(jūn)完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才会五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方一直(zhí)自(zì)视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时(shí)代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落在(zài)每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文(wén)化的(de)润物(wù)细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各(gè)道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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