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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内心(xīn)的良知(zhī)，不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时(shí)也要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意(yì)识进行自律的一种修(xiū)养方式，防(fáng)止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格(gé)控制自(zì)己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷(qión如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉'>如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉g)理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独(dú)，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时，即使别(bié)人看不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不(bù)为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无(wú)一不(bù)是慎(shèn)独(dú)自律、追求道(dào)德完善的体现。

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