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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　高(gāo)山流水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

高山流(liú)水的意思

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

高山流水的典故

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

高山(shān)流水造句(jù)

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人(rén)间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。