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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在(z现实中真的可以把人玩坏吗ài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情(qíng)不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(现实中真的可以把人玩坏吗zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是(shì)完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(j现实中真的可以把人玩坏吗iā)演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山(shān)流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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