”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者200克是几两 200克是多少毫升，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我美，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新(xīn)政治(zhì)，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什(shén)么意思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力(lì)的(de)斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学识(shí)，游(yóu)说于各(gè)国之间(jiān)，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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