九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天下(xià)少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)随性是什么意思，女人随性是什么意思，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到(dào)了(le)这(zhè)样(yàng随性是什么意思，女人随性是什么意思)的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在(zài)我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“随性是什么意思，女人随性是什么意思我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

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