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  “草(cǎo)木有本心,何求美人折”的意思是:草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性,怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗,名字为《感遇·其一》,原文(wén)是“欣(xīn)欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美(měi)人折”。

  《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意(yì),抒发(fā)了作者的身世感慨,表现了作者(zhě)的(de)理(lǐ)想操守(shǒu),是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn),何求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是:草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折(zhé)呢!出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美(měi)人(rén)并不是(shì)指美丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

  美(měi)人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng),因而(ér)发(fā)生爱慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百世之师也(yě),伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也,故闻伯夷之风者(zhě),元(yuán)夫廉,懦夫而(ér)立志,闻柳下惠之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百(bǎi)世之上(shàng),百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求,可(kě)见美对人的教化感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召,改变自己的品质。

  美(měi)人所(suǒ)以为美人,品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是(shì)好的(de),而(ér)与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折”,林栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦,那么,如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

  但是草木自有他(tā)的品质(zhì),并不(bù)是为了让美人来折的(de)。

  贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样,他们洁身自好,努力进德修业,只是尽他(tā)们(men)做为一(yī)个人的本分,并非是为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞(zàn)誉、提(tí)拔(bá),求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首·其一》唐代(dài):张九龄

  兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì),自尔为佳节。

  谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖者,闻风坐相悦。

  草木(mù)有本心(xīn),何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披(pī),秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机,自然顺应了美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

  谁(shuí陈睿怎么了,b站陈睿事件)想到山林隐逸的高(gāo)人,闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作,诗人托物(wù)言志,以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质(zhì),来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操;以春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失(shī)去芬(fēn)芳美质,来比喻自(zì)己的志洁行芳,不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

  诗的前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰陈睿怎么了,b站陈睿事件x;'>陈睿怎么了,b站陈睿事件(lán)秋桂(guì)生意勃发,也给季节带(dài)来(lái)了荣耀,春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

  这里(lǐ)既(jì)包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng),说(shuō)明(míng)了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ);也表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想,流(liú)露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考资(zī)料来源(yuán):百度百科——感遇·其一

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