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天之蓝52度多少钱一瓶远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不天之蓝52度多少钱一瓶逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是(shì)指(zhǐ)古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一(yī)些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察(chá)到(dào)的、当时(shí)社会和文化(huà)背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点(diǎn)，是(shì)因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的(de)社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决定性的作(zuò)用。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。