太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难(nán)，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边(biān)法力(lì)，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地(dì)狱业力(lì)的象征(zhēng)血(xuè)池化为莲池，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)和观世音菩(pú)萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是(shì)大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫(zǐ)金(jīn)瑞相，端坐于九色(sè)莲(lián)花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下(xià)有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神(shén)光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集(jí)》载(zài)：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型(xíng)出(chū)现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共(gòng)同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事(shì)上的职位包括东天门的(de)军事部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走(zǒu)过(guò)东天门，东(dōng)极(jí)青华大帝给过(guò)他面(miàn)子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必(bì)是最大的，但是排(pái)位第一(yī)的(de)现实是不能变(biàn)的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的(de)契(qì)约，一时半(bàn)会儿没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排(pái)在第二位的(de)是老君。

　　老君是(shì)实际的一(yī)把手，但是排名(míng)在第二位(wèi)，足见他已经(jīng)退(tuì)休，变成了顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解天庭(tíng)的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第一的(de)大帝，势(shì)力非常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他的好几个(gè)大帝也都是属于(yú)这个(gè)阶层的。

　　他们(men)的排名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是(shì)因为太(tài)乙救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御(yù)，负(fù)责三界修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他(tā)说了(le)算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥(míng)界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关(guān)门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥(míng)界，所少有的部(bù)门都有(yǒu)太(tài)乙救苦天(tiān)尊的权力(lì)存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是(shì)这(zhè)么(me)大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子(zi)，真武大帝(dì)也(yě)要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始天尊的(de)儿子，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太(tài)乙救苦天(顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解tiān)尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教(jiào)神祗(zhī)，每年的农历十(shí)一(yī)月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信(xìn)仰是受佛(fú)教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与(yǔ)佛教的文(wén)殊(shū)菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)自(zì)全集》称(chēng)他(tā)：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太(tài)乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于(yú)中元节得到极大的(de)发挥，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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