草木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人(rén)百世(shì)之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是(s平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思hì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思有知觉的(de)话(huà)，应(yīng)当(dāng)是很乐意(yì)让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不(bù)是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博(bó)得(dé)外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时(shí)所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托物(wù)言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的(de)辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了(le)真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代(dài)才(cái)能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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