割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人(rén)和穆(mù)斯林这些人(rén)的(de)身(shēn)上的(de)，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们就来了(le)解一些(xiē)犹太人(rén)割(gē)礼是割什么(me)吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话(huà)是很不人(rén)道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早的(de)时(shí)候就(jiù)流传(chuán)下来的，其(qí)实发(fā)生在很早以前，当时(shí)的(de)人间已经变了(le对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思)模样，人们(men)之(zhī)间再也(yě)没(méi)有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人们非常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会(huì)得(dé)到(dào)所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。<对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思/p>

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会(huì)承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思代代(dài)都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的(de)话，那么(me)就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么(me)就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思