独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之(zhī)时(shí)出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时(shí))配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近的(de)恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十(shí)八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十(shí)二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生(shēng)的人如(rú)能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜，成(chéng)令(lìng)人信服的(de)学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖(xiào)也许并非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生(碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患(huàn)得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和能(néng)力(lì)做事(shì)。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量