祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶(líng)官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的(de)时(shí)候，几十个(gè)伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常是(shì)由(yóu)微小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传(chuán)序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期的后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰过程(chéng)的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再(zài)叹其(qí)失(shī)败时形(xíng)势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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