徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么是“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人(rén)能将(jiāng)木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现许诺的(de)故事的(de)。

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徙木立信(xìn)的故事(shì)阐明晰什么道(dào)理，徙木立信(xìn)给告(gào)知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)蓝宝石的寓意是什么六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变(biàn)法前为了获得人们(men)的(de)信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木(mù)杆搬到(dào)指定方(fāng)位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人(rén)对自己发生(shēng)非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬(bān)到北门的就赏给(gěi)十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄(huáng)金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹(tàn)执政者之(zhī)煞费(fèi)苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯(wéi)无(wú)美(měi)好之可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠(náo)此法(fǎ)则(zé)。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅(yāng)之(zhī)与秦民(mín)适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国(guó)四千余年之记载(zài)，而求其利国福民巨大(dà)之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)蓝宝石的寓意是什么公(gōng)之世，华(huá)夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言蓝宝石的寓意是什么状。

　　所以而(ér)欲打败诸(zhū)国(guó)，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国民之(zhī)富力(lì)，尚(shàng)军功以树(shù)国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何(hé)惮而不信(xìn)？乃必徙木以立(lì)信者，吾所(suǒ)以知政者之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令彼东西(xī)各答(dá)消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必捧腹(fù)而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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