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　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的(de)现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发(fā)展了(le)孔子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了(le)统治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样(yàng)关心(xīn)人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例>

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的(de)途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而(ér)来的。

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