十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)的。

　　关(guān)于十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)以(yǐ)及十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)解(jiě)释，十(shí)五夜望月 诗意思，十五夜望月 的(de)古诗意思，十五夜望月古诗意思解释等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zu氯化钾相对原子质量是多少，ò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(h氯化钾相对原子质量是多少，uái)远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)氯化钾相对原子质量是多少，然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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