登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远是(shì)什么意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须臾之为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思所学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻(kè)学到的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却(què)能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到(dào)千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该(gāi)利(lì)用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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