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　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才(cái)能的(de)文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实(shí)现，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论政得到女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不(bù)见古代(dài)招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具(jù)有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时(shí)的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古(gǔ)往今来(lái)，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过(guò)隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士(shì)并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪(háo)气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而(ér)只是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人(rén)。外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其(qí)客观(guān)意义却(què)远远超(chāo)越了他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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