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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听(tī一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力ng)后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种一般来讲涨一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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