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  孟子仁政思想的现(xiàn)代意义:1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ),制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差(chà)距,更能缓解人与人之间的矛(máo)盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的当(dāng)政(zhèng)政府(fǔ)才稳(wěn)固,才能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多(duō)多(duō)援(yuán)助他国(guó),结(jié)交盟友,与人为善,这样(yàng),才能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难(nán)之(zhī)时(shí),才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的(de)德(dé)治思想,发展为仁政学说(shuō),成(chéng)为(wèi)其政治思想的(de)核心。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(z战狼3什么时候上映?hǎng)”的原则运用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利(lì)益。

  孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了(le)统治者与被统治者的(de)阶(jiē)级地位,认(rèn)为“劳心者(zhě)治人,劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”,并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人的等级制(zhì)度;

  另一方面,又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的关系,主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ),人民(mín)应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。

  孟(mèng)子认(rèn)为,这是一种最理(lǐ)想的政治,如(rú)果统治(zhì)者实行仁(rén)政,可以得到人民的(de)衷心拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民(mín)死活,推行(xíng)虐政,将会失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼,被人(rén)民推翻。

  仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛(fàn),包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等,其(qí)中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线(xiàn)索。

  这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来的。

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