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仁政在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思想的(de)现代意康师傅是哪国的牌子？(yì)义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的(de)生活(huó)疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支(zhī)持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交盟友(y康师傅是哪国的牌子？ǒu)，与人(rén)为(wèi)善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政学说(shuō)，成(chéng)为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对(duì)待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种最(zuì)理想的政治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民(mín)死(sǐ)活(huó)，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的。

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