劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于人(rén)这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思(sī)是“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治的。

　　关(guān)于劳心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人(rén)这句话的意(yì)思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意思以及劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)这句话(huà)出自(zì)哪里，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力(lì)者治于人原文，劳心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人谁说的等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

劳心者治(zhì)人(rén)劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力(lì)者指的(de)是被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领导者真的不容易，成功(gōng)领导的(de)关(guān)键是成功管理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨”，可(kě)以(yǐ)做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能(néng)做一个高级(jí)领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用(yòng)自如，做一个顶(dǐng)级(jí)领导就没有问题(tí)了。

　　内在素(sù)质(zhì)越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也是(shì)成为(wèi)领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是(shì)高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等(děng)的做体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食(shí)于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人做脑力劳动，有(yǒu)的(晋m是山西哪里的车de)人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人(rén)供养，这是普(pǔ)天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著晋m是山西哪里的车。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也，故(gù)总(zǒng)谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。晋m是山西哪里的车p>

　　劳心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句(jù)话(huà)的意思是(shì)什(shén)么(me)，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人是(shì)什么(me)意思(sī)是“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人统治的。

　　关于劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么(me)意思以及劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话出自哪里，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什(shén)么意(yì)思，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人原文，劳心者治人劳力者治于(yú)人谁说的等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什(shén)么(me)，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)是什么意(yì)思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者指(zhǐ)的是(shì)被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是(shì)成为一个(gè)领导(dǎo)者真的不容易(yì)，成功领导的关键(jiàn)是成功管理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能(néng)独当(dāng)一(yī)面，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的(de)特质(zhì)，才能做一(yī)个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的(de)羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在(zài)正确(què)的(de)位置，这是(shì)高(gāo)明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人(rén)，更具(jù)有(yǒu)领导素质，就(jiù)可以考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕(téng)文公上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者(zhě)食于人(rén)：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者(zhě)受人(rén)统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三万五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 晋m是山西哪里的车