独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之，成女(nǚ东隅已逝桑榆非晚是什么意思)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难(nán)免有附会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物(wù)在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人和野(yě)兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪东隅已逝桑榆非晚是什么意思）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二(èr)生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng东隅已逝桑榆非晚是什么意思)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失(shī)，不过他(tā)们有很(hěn)强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 东隅已逝桑榆非晚是什么意思