红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪(làng)青山(shān)着意化为桥是什么修辞手法书法是“红(hóng)雨(yǔ)随心(xīn)翻作浪，青(qīng)山着意化为(wèi)桥”是比方、拟人和对偶(ǒu)的修辞手法的(de)。

　　关于红雨随心翻作浪青山着意化(huà)为桥是什么修辞手(shǒu)法全诗，红(hóng)雨随(suí)心翻作浪青山着意化(huà)为桥是什么修辞手法书法以(yǐ)及红(hóng)雨随心翻作浪青山着(zhe)意化为(wèi)桥是(shì)什么修辞手(shǒu)法(fǎ)全(quán)诗，红雨随心翻(fān)作浪青山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法(fǎ)谁写的(de)，红雨随心翻作浪(làng)青山着意(yì12是什么意思)化(huà)为桥是什么修辞手法书(shū)法，红(hóng)雨随心翻作浪青(qīng)山着(zhe)意(yì)化为桥是什么修辞手法(fǎ)打一属(shǔ)相，红雨随心翻作浪青山(shān)着意化为桥是什么(me)修(xiū)辞手法(fǎ)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)收拾以下常(cháng)识：

红雨(yǔ)随心翻作浪青山(shān)着(zhe)意化为桥是什么修辞手(shǒu)法全诗，红雨随心翻(fān)作浪青山(shān)着意化为(wèi)桥是什么(me)修辞手法(fǎ)书法

　　“红雨(yǔ)随心翻作浪，青山着意(yì)化为(wèi)桥”是比方、拟人和对偶的修(xiū)辞手法。

　　出自《七律二首·送瘟神》，全诗虽分两首，实为一体，前(qián)一首写旧(jiù)社会，后一(yī)首写新社会，起到了(le)明显对比的效果，其(qí)安排又如一首(shǒu)词的上下(xià)片，趁(chèn)热(rè)打铁，而且诗(shī)句意象(xiàng)明显，含蕴深沉(chén)，耐人寻味。

　　原文：其(qí)一：绿水青山枉自多，华佗无法小虫(chóng)何！千村薜荔人遗矢，万户萧(xiāo)疏鬼歌唱(chàng)。

　　坐(zuò)地日行(xíng)八万里，巡天(tiān)遥看一千河。

　　牛郎欲问(wèn)瘟神(shén)事，相同悲欢逐逝波(bō)。

　　其二：春风柳树万千条，六亿神州尽舜(shùn)尧。

　　红(hóng)雨随心翻作浪，青山着意(yì)化为(wèi)桥。

　　天(tiān)连五岭银锄落，地(dì)动三河铁(tiě)臂(bì)摇。

　　借问(wèn)瘟君欲何往，纸船明烛(zhú)照天烧。

　　创(chuàng)造布景(jǐng)：1956年(nián)2月27日(rì)，作者(zhě)在最高国(guó)务会议上着重“全(quán)党发动，全(quán)民发(fā)动，消除血(xuè)吸虫病”。

　　最终(zhōng)仅用(yòng)了两12是什么意思(liǎng)年时刻，就根绝了血吸(xī)虫(chóng)病(bìng)。

　　1958年(nián)6月(yuè)30日《人民日报》用头(tóu)版头条报导了这个音讯。

　　作者(zhě)读后非常欣(xīn)喜(xǐ)，第(dì)二天早晨便写了这两(liǎng)首诗(shī)，并在诗题下用一(yī)段美丽的文字(zì)描述了(le)作(zuò)诗(shī)时(shí)的(de)高兴心境。

红雨随心翻作浪，青(qīng)山着(zhe)意化为桥是什么(me)修(xiū)辞手法？

　　夸(kuā)大  拟(nǐ)人

　　“红雨随庆(qìng)羡心翻作浪，青(qīng)山着意化(huà)为(wèi)桥(qiáo)”景象彻底化为了情思，天然景象变得通人心、随人意，人与美丽的(de)风光(guāng)融合一体。

　　暮春的落花飘(piāo)入(rù)水中，随人的(de)心(xīn)运老意(yì)翻着(zhe)锦浪，一座座青(qīng)山彼此连同(tóng)，就象专为人(rén)们搭(dā)起的(de)凌波之桥(qiáo)，整(zhěng)个我国呈(chéng)现出一派昌盛的气候(hòu)。

　　此刻的(de)水和山，仍然是早年的(de)“绿(lǜ)水(shuǐ)青山”，可(kě)在(zài)旧时代，山河被瘟(wēn)神浪费，虽多亦徒然。

　　到了新时代(dài)，人人成为舜尧，山水也勃发(fā)芳华，大地在一日千里地改誉悄拍(pāi)变着相貌(mào)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 12是什么意思