太(tài)乙天尊是谁？？是东(dōng)极(jí)青(qīng)华(huá)大(dà)帝的。关于(yú)太乙(yǐ)天尊是谁？以及(jí)太乙天尊是谁(shuí)，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的化身，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁的(de)徒(tú)弟(dì)，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三清(qīng)是(shì)平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力(lì)，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开(kāi)地(dì)狱(yù)大门，佛(fú)教虽有神(shén)通不(bù)敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果(guǒ)与地(dì)狱业力(lì)的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王(wáng)菩萨(sà)和(hé)观世音(yīn)菩萨(sà)一样救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教(jiào)主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南(nán)极长生大(dà)帝同为玉皇大(dà)帝的(de)左(zuǒ)右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居(jū)青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积(jī)德(dé)行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于(yú)九色(sè)莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈(zhàng)萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市光芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮(shī)子(zi)，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造(zào)型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能(néng)也导致二者的图(tú)像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东极青华大(dà)帝(dì)，是四(sì)御中排名(míng)第(dì)二的(de)大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最高(gāo)的行政机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任(rèn)军事类的职位。

　　军事(shì)上(shàng)的职位(wèi)包括东天门的(de)军(jūn)事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要(yào)的实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟空(kōng)走过(guò)东(dōng)天(tiān)门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙悟空是(shì)前(qián)辈般(bān)的宽容(róng)，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉(yù)帝排(pái)在第一(yī)，尽管他的权势未必(bì)是最(zuì)大(dà)的，但是排(pái)位第(dì)一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约(yuē)，一时半(bàn)会儿没(méi)有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经退休，变成(chéng)了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大(dà)帝，他是四(sì)御(yù)排名(míng)第(dì)一的大(dà)帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排(pái)名之所(suǒ)以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是(shì)因(yīn)为太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作(萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市zuò)，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的(de)考察(chá)，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了(le)算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人(rén)间(jiān)再(zài)到(dào)幽(yōu)冥界(jiè)，所(suǒ)少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四(sì)御的(de)资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里(lǐ)也不过(guò)是(shì)担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年(nián)的(de)农历十(shí)一(yī)月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的(de)信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮(shī)子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨(sà)和(hé)观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自(zì)全集(jí)》称他：身骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积德行(xíng)善(shàn)、晓道(dào)明玄而功德圆满(mǎn)的(de)人，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节得到极大的(de)发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君(jūn)，人(rén)称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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