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易经是(shì)道家仍是儒(rú)家

　　易经是道(dào)家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又归于(yú)儒家，是道(dào)儒两家(jiā)的知指导思维。《易经(jīng)》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏(c中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗áng)》、《周易》三(sān)部易书，其间《连山》和《归(guī)藏(cáng)》现已失传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光十色(sè)，在中华民族前史上(shàng)有着不(bù)行代替(tì)的前(qián)史位置和效果，千百，年来，对(duì)中华民族政治、经济、思维(wéi)、文明都产(chǎn)生了巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方客(kè)方(fāng)是指谁(shuí)

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲主(zhǔ)、客(kè)方，这(zhè)是占(zhàn)卜术(shù)里的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主、后动者(zhě)为(wèi)客(kè)；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上(shàng)述(shù)所(suǒ)述，也(yě)能(néng)够认为是自(zì)己。

　　易(yì)经，是论述(shù)六合人间万象改变的陈旧(jiù)经(jīng)典，是博学多才的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部(bù)易(yì)书(shū)，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵(hán)着朴素深入的(de)自(zì)然法(fǎ)则(zé)和(hé)辩证思维，是(shì)中华民族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗(bo)术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人认为(wèi)先动者为(wèi)主，后(hòu)动者为客(kè)；动方(fāng)为客，静(jìng)方为主；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫者为动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上(shàng)述(shù)所述，也能够认为是自己。

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