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五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato

五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪(tān):释义:欲求多、不知足(zú)的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多(duō)、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解字》:“贪五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato(tān),欲物也(yě)。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词(cí):贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气;

  二是指对(duì)人(rén)不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本(běn)义:胡诌(zhōu),讲话没有逻辑,思维(wéi)混乱(luàn)。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常(cháng)着(zhe)迷;

  对某些事物难(nán)以自拔无法自拔,同(tóng)“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度(dù)低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一(yī)年(nián)》:“我远而慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引申为(wèi)疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑,信先帝之所信,以示(shì)反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato)痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作(zuò)恶业,像毒药会(huì)妨碍人的修行,故称为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除五毒心是(shì)修(xiū)行者的重要工作,若(ruò)五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅(chán)定,则终究是邪定;修大神通或(huò)各种玄(xuán)妙大法(fǎ),若五毒(dú)心尚(shàng)存,则(zé)可(kě)能(néng)会变成魔(mó)通或各种(zhǒng)恶法。

  因(yīn)此,欲(yù)修佛道(dào)必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸,一个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙,他不期待别(bié)悔(huǐ)纤春人使他快乐,反(fǎn)而能将(jiāng)快乐(lè)与幸福带给别人。

  世人的(de)理解(jiě):

  其实普通(tōng)人(rén)在酒(jiǔ)桌上都懂得(dé)适可而(ér)止,并非别人让(ràng)我们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就(jiù)饮多少,都会担心饮多(duō)了会醉,会(huì)失态(tài),会干傻(shǎ)事儿(ér),这种能自(zì)我约(yuē)束的(de)竖或行(xíng)为,遵纪守法(fǎ)等等就(jiù)是一种持戒的表现(xiàn)。

  因此(cǐ)学(xué)佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐,并(bìng)非是我(wǒ)们滴酒不(bù)沾就正确。

  我们要以(yǐ)智慧心明(míng)白戒律产生(shēng)的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行(xíng)的目的,只是一种防患的手段。

  戒(jiè)律就(jiù)象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼(ní)佛若是现在驻世(shì)的话,订制(zhì)的戒(jiè)律肯定(dìng)会根据具体情(qíng)况的(de)不同而碧耐(nài)有所调(diào)整(zhěng)。

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