天肖有几个生肖天肖是哪六个肖-橘子百科-橘子都知道

天肖有几个生肖天肖是哪六个肖公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两(liǎng)种说法天肖有几个生肖天肖是哪六个肖，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)以及公(gōng)元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年结束，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代，公元1世(shì)纪是多少年(nián)到多少年，公元1世(shì)纪是多少年(nián)对应中国的朝代等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年代(dài)或(huò)此后一年开始，例如2000年(nián)或200天肖有几个生肖天肖是哪六个肖1年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪(jì)年(nián)法来自(zì)于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪(jì)从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则(zé)为(wèi)100年(nián)，如(rú)果按照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉(hàn)自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六(liù)十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最(zuì)初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相大(dà)臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的(de)，不论地(dì)方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使(shǐ)同(tóng)党向太(tài)皇(huáng)太后(hòu)王政君上书，要求(qiú)让他代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲(z天肖有几个生肖天肖是哪六个肖hòng)舒提出(chū)“罢黜(chù)百家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对(duì)于儒家经典的(de)版本(běn)、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家(jiā)的(de)歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的(de)统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步(bù)结(jié)合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是(shì)历(lì)史上有名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。