春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国是春秋(qiū)战国时期的鬼谷子(zi)，一(yī)说是战国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳(yáng)（陕(s侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类hǎn)西石泉县(xiàn)）人(rén)的。

　　关(guān)于春秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子是春(chūn)秋(qiū)还是战国以及春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢(ne)，春秋战国鬼(guǐ)谷子的故事，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国，春秋战(zhàn)国鬼谷子(zi)几个门生，鬼(guǐ)谷子(zi)是战国(guó)时期的哪个国家(jiā)的(de)人等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

春秋战国(guó)时期的(de)鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是(shì)战国(guó)

　　一(yī)说(shuō)陈国郸城（河(hé)南(nán)郸城(chéng)县）人；

　　一说汉水之滨(bīn) 关内(nèi)云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子(zi)》一书中注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时期(qī)那些学(xué)者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《鬼谷(gǔ)子》及《本经阴符七术》、《关(guān)令尹(yǐn)喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重(zhòng)于(yú)权谋策(cè)略及言谈辩论(lùn)技巧，而《本经阴(yīn)符(fú)七术(shù)》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜(xǐ)内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修(xiū)心修身。

　　《本经阴符七术》之前(qián)三篇说(shuō)明如何(hé)充(chōng)实意志，涵养(yǎng)精神(shén)。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内(nèi)在的精神运用于外，如(rú)何(hé)以内在的心神去处(chù)理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是(shì)权谋策略及(jí)言谈辩(biàn)论之技巧，其指导(dǎo)思想与儒家(jiā)所推崇之仁义道(dào)德大相径庭。

　　因(yīn)此，历来学(xué)者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而(ér)讥诋者极(jí)多。

　　其实外交(jiāo)战(zhàn)术之得益(yì)与否，关(guān)系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之策(cè)略是否(fǒu)得当，则关(guān)系到经济上之成败得(dé)失。

　　即使(shǐ)在日常生活中，言谈(tán)技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸(cùn)不烂之(zhī)舌(shé)，合纵六国，配六国(guó)相印，统领六国共同抗秦，显赫一(yī)时。

春秋战国(guó)时期(qī)的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人？

　　春(chūn)秋战(zhàn)国时(shí)期的(de)鬼(guǐ)谷子，一说是战国魏国邺(yè)地（河北(běi)临漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关(guān)内(nèi)云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼谷子是哪里(lǐ)人的(de)只(zhǐ)有三国时期的(de)史学家、医(yī)学(xué)家(jiā)皇甫谧(mì)，贺圆他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到(dào)唐(táng)宋(sòng)时期那些学者们的普遍认可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷子(zi)曾(céng)经云游华(huá)夏各地，在很多地方都留下了足(zú)迹(侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类jì)。

　　有十(shí)余处地(dì)方，比如：陕西的泾(jīng)阳、 三原县，河南的(de)登(dēng)封、汝阳、荥阳侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类(yáng)，山东的蒙阴，湖(hú)南的(de)大庸，湖(hú)耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚(shèn)至还有新疆的(de)哈(hā)密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类