草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

　　关于(yú)草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗以(yǐ)及(jí)草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗，草木本有心,何(hé)求美人折，草木(mù)本(běn)无心何(hé)须美人折(zhé)原文(wén)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受到美(měi)好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那(nà)么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的(de)季节。

　　谁想科长相当于什么级别？到山林隐逸(yì)的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，科长相当于什么级别？来比喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(科长相当于什么级别？zài)仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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