周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什么(me)解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于(yú)我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文(wén)王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它(tā)那(nà)政治内容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的(de三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹)表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子(zi)，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世(shì)界上失(shī)去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖(qī)身(shēn)之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而(ér)它(tā)那政治内容(róng)和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这(zhè)一(yī)主题所作(zuò)的高度艺(yì三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹)术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

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