赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区(qū)山高(gāo)路(lù)险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便(biàn)他们(men)运送的活，而(ér)那些死的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了(le)让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了(le)魂(hún)魄，如果召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄(pò)不配岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点回归故里，说白了(le)还(hái)是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水不是(shì)个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报(bào)酬。

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赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的(de)，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地(dì)势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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