关于仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文以(yǐ)及仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也作(zuò)文，仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也 断句，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇女生有感觉了是怎么样的呢(duō)之也拼音等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么失手的(de)情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠女生有感觉了是怎么样的呢(zhuì)落，那(nà)么失(shī)手的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物(wù)品类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 女生有感觉了是怎么样的呢