九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识(shí)别(bié)一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到裤子175是几个x飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能(néng)意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示以及九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)，九方(fāng)皋相马原文译文注(zhù)释启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文读音等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是(shì)些才智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整(zhěng)理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可(kě)以从其外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(j裤子175是几个xiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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